六爻可以随便起卦吗的一些知识点的禁忌和心态

六爻可以随便起卦吗的一些知识点的禁忌和心态

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六爻起卦的禁忌与心态 六爻起卦的禁忌和心态

1、起卦禁忌：

昏德不占，凡占须齐心漱沐，始能感格.苟或不尔.难为响应。

随口可占，诚则必应.不拘于不问卜及六戊不占之说，此条在后。

渎言不占。凡卜后吉凶.悉凭爻象，毋率己意。吉处虑凶.凶中求吉。再覆再占，致渎先圣。

烦琐不占.每人止卜一二事。诗曰：我龟既厌.不我告劳。易曰：再三渎，续则不告。

阴邪不占，先圣有灵.但能扶正，决不当邪。

躁急不占，凡卜异详休咎。可用避趋.卜后须从某推某始，从卦爻直断，理必探玄.谈何容易。

2、起卦心态：

起卦时更好找一个安静的地方，意念集中，不可玩笑试之，否则会因为信息干扰而导致预测不准。

起卦画卦 *** ：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟。摇六次，记下每一次的爻象。摇的铜钱会出现如下组合情况：

一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。

两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。

三个背，没有面，称作“重”，画作“O”，为老阳，是变爻。

三个面，没有背，称作“交”，画作“X”，为老阴，是变爻。

每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇六次，画六次。之一次为初爻，画在卦的卦下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦上边，如遇有X，O,再画出变卦来。

六爻预测能不能像梅花易数一样随便起卦

不行，不同的预测 *** 和起卦程序有一定联系、并且在起卦程序实际上是一种古老仪式的延续，这体现的是传承。就比如说你要念佛教的经，你不能用道教的仪式，否则就不伦不类。

如果用梅花易数预测，需要用梅花易数的起卦法（时间起卦法、外应起卦法等）。

六爻（纳甲）预测，一般需要用铜钱或硬币摇卦法，不能用梅花易的起卦法。

汉代以前周易预测法，用蓍草（或替代物）起卦法。

为什么不能互换呢？个人以为根本原因是这样的：

每种占卜理论，虽有共通的原理，也有其“不共”（这是一个佛学名词，意思是本门独特的，和其他派系完全不同的发明）的原理。

比如，梅花易的起卦法中，它产生卦象的本质依据是“先天八卦序数”（即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八）或后天八卦方位等。这种起卦法中六爻预测可以时间起卦吗，不是一爻、一爻六次产生出来的，而是一次直接产生一个小成八卦（三爻卦），然后上下叠加出来组成大成卦，再计算一个变爻，所以梅花易起卦法有且仅有一个变爻。

而六爻（纳甲）起卦法的六次摇卦是“有次序的”，从初爻到上爻，按次序摇出六爻，直接产生一个大成卦，这种 *** 里面没有用到先天数，而是重视次序。次序乃是纳甲筮法的根本，因为它里面运用的天干、地支等原理都是次序决定论。每次三枚硬币只可能出现四种组合：三字（老阴，变爻）、三背（老阳，变爻）、二字一背（少阳）、二背一字（少阴）。这里面的核心数字是一、二、三，象征一生二、二生三、三生万物，也象征天、地、人三才。这种起卦法和纳甲法的调子是一致的，就是追求经世致用，服务于民间老百姓，这是纳甲鼻祖京房先师及麻衣道者他们的初衷，这些人比较关注民间疾苦，他们把复杂深奥的玄学理论简化成了一些断卦的规则来便于应用，给凡夫俗子指引方向。丢铜钱、硬币来决定事情这个形式，是民间比较常见和流行的，这个起卦法也是取自民间习俗，所以和纳甲筮法的经世致用、接地气的宗风十分吻合。

周易蓍草起卦法其实应该是周文王发明的，更早的《连山》、《归藏》在应用时未必用此法。那时和易卦同时流行的占卜法还有龟甲占法，那个龟甲的占象是否可以运用易经来解，目前没有明确记载。这个蓍草起卦法产生六爻也是有次序的，一次产生一爻，但程序比金钱法复杂得多，里面主要用到了数学，每次随机分蓍草，然后进行一个取余数运算，结果是要产生出六、七、八、九四种数字，六代表老阴、七代表少阳、八代表少阴，九代表老阳；而整个仪式里面把混沌、太极、两仪、四象、八卦、四季等东西都象征进去了。所以此法与金钱法里面的寓意有所不同。这种起卦 *** 仪式感非常强，像沙盘推演六爻可以随便起卦吗的一些知识点的禁忌和心态，是王公贵族阶层发明的，也适合那个阶层来使用，从其寓意来看，更适合占卜天象吉凶、国家大事，不太适合占卜民间鸡毛蒜皮的家务繁琐诸事。比如，你占自己近期能否找到合适工作或女朋友，结果搞这么繁复、象征意义这么深远抽象的高大上仪式，你自己都觉得是过分了吧。

至于进入数字时代以后，网上的电脑程序起卦，这个见仁见智。但需要注意的是：

如果电脑起卦是用六爻来排盘，这六个爻的状态必须按初到上共六次，按时间顺序产生，这是根本。

电脑起卦法的问题是，因为起卦很快，没有了起卦过程的仪式感，因为心灵场紊乱的关系，可能会加入更多的噪声。因为容易使人频繁为一件事起卦，这样是不好的，如《周易·序卦传》所说：“初筮告，再三渎，渎则不告”。

六爻起卦疑问

一、 首先六爻为一事一卦，而非一件事摇多卦，所谓再读则不告！所以六爻你只要信之一卦。

二、一个卦只能表现出一种信息，大师断的不同只能说明他们的水平不行。如果学精了他们的结果可能就一样了！

三、 *** 起卦如果是摇卦的话只要信念专一凭感觉开始和暂停的当然也有一定的准确率！如果是时间卦（梅花起卦法）那就不用多说了。至于随机卦还有待验证。 但更好还是自己爻，那样效果会更好！

六爻预测一事只能摇一卦吗

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实，六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外，还与起卦的方式 *** 有着直接的关系。但在起卦 *** 上很多人以为一事只能摇一次卦。显然，这是一种误解。那么，导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和更佳的起卦时机又是什么呢?

其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。

周易中确有“初筮告，再三渎，渎则不告”的说法。但是，我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为之一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。

其二、作为六爻预测，坚持“我想起卦我作主”原则很有必要，其可以说直接关系到六爻预测的准确性。

何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲，六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者，预测师只负责告诉起卦的方式 *** 和注意事项等，而求测者则负责具体的起卦操作，包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体 *** 、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定，比如，求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。

其三、一般地讲，起卦的更佳时机是自己最有起卦冲动的时候。

这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中，方舟周易发现，所有的周易预测术数都符合三个原则：“以表象推演实质的联系论原则，以局部推演全局的联系论原则，以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”，看似偶然，其实内含着必然的道理。也就是说，只是自己当时非常想起卦，便可以起卦预测的，也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天，更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知，一事是完全可以多次起卦预测的。

六爻起卦规则

六爻起卦的规则就是以之一意念起卦，比如之一意念用摇卦法，而且环境又宜摇卦就用摇卦法起卦，在一定的时间范围内，你不能再以别的 *** 起卦，否则就不准，，，仅供参考

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。