周易占卜符合宇宙法则“周易”的卦辞“迷信”

周易占卜符合宇宙法则“周易”的卦辞“迷信”

当然，如果痴迷于此，凡事都要卜卦诀疑，完全依赖于《周易》，则是“迷信” 。“迷信”的含义就是过度相信，过度依赖，失去了人的主观能动性，忽视对自然界的变化规律探知和认知 。

三、周易占卜符合宇宙法则

“周易”这两个字到底怎么解，历来是有争议的 。我的观点是，周，即周天，也就是整个宇宙 。中国古代早就知道天是圆的，是周而复始的 。

易，就是变化，包含三义：简易、变易、不易 。

简易，就是八卦中的每个卦自身的变化 。比如乾卦（复卦），从第一爻开始变化，变到第五爻，还是没有变出乾宫，其属性依然是“乾金” 。

变易则更上升一层，乾卦变到第六爻，就是坤卦，这种变易之于简易而言，就是由量变到质变的过程 。

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不易这个原理更为伟大，讲的是卦的静止状态，卦的每一爻都不变 。但是，因为有日月运行的影响，其中便隐含着“暗动”的玄机 。从哲学高度理解，就是“运动是绝对的，静止是相对的”这个宇宙运动变化的基本法则 。

《周易》之伟大周易占卜符合宇宙法则“周易”的卦辞“迷信”，就是参透了宇宙运行的基本规则，因而，中国古代哲学也是伟大的，绝对不是“朴素”的 。

这是宇宙起源说的最早、最原始，也是最伟大的表述 。古人“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物 。”八卦类宇宙万象，含天道变化 。

既然《周易》包含了宇宙运行的基本法则，万象变化都在其中，为什么不可以占卜呢？

四、学易占必先解本义

现在，很多学易者都是从实用周易预测入手，基本上没有对《周易》原文进行解读 。实际上，《周易》的卦辞、爻辞本义虽然也教人为善，但都是占卜的断语，而不是道德规范 。

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以乾卦为例，其卦辞云“元亨利贞” 。这四个字的本义并非“君子四德”，而是告诉占卜者，占到这一卦预示着何种吉凶六爻纳甲在线排盘，该怎么去调整自己的行为 。

元，副词，可作“很”解 。“亨”，通畅 。“利”，作“好”解 。“贞”，就是占卜的意思 。这个卦辞连起来解，就是：很顺利，是一个好卦 。或者说，很好，是有利之占 。

卦辞所示，这一卦很吉利，但是不是诸事皆宜，所为皆吉呢？不是 。《周易》是要讲变化的，占卜过程中要求出“动爻”，也就是算出哪一个爻有变化，变化的这一爻就是事物发展的趋向，也是未来吉凶的暗示 。

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乾卦第一爻如果由阳爻变为阴爻，爻辞便告诉占卜者“潜龙勿用” 。也就是说，再好的事情，也不是做的时候，需要等待时机，不要采取任何行动 。那么，什么时候才能去做占卜的事情呢？这就要看乾卦初九这一爻变化后所变出来的那一卦的卦辞了 。

学习《周易》本义，也是对宇宙自然变化规律的探索，能够让学易者向更深层次的自然科学迈开探索的步伐 。比如天文学，则是很多易占高手的必修课 。易占的意义并不是卖卦问卜，而是教导或者引导我们遵循自然法则，不做违背伦理道德之事 。所以，历代易学大师都特别注重道德修养 。

五、总结

为什么很多人喜欢算命？因为有人喜欢忽略过程，直接看到结果 。或者不喜欢现状，想通过不明觉厉的手段改掉结果 。

我要说的是：“命”这种东西，它确实存在 。

要想理解什么是“命运”，就得好好的承认因果规律 。因果规律即是真理 。任何事情的发生，必然有其原因存在，不管有多复杂 。明白了因果，自然就对一个人现存的状态不再迷惑 。

动爻是什么动爻是周易预测学中六爻预测学的一种说法 。一卦有六个爻位，当一个人用铜钱摇卦时出现了三个铜钱都是正面或者都是反面的时候，就称为动爻，出现了几次就有几个动爻 。所为动爻顾名思义就是有变化的爻，即阳爻变为阴爻，阴爻变为阳爻 。

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《易经》占卜所说的“十应”是什么这个摇卦，易学专业术语叫：六爻 。即取三枚硬币，心中默念所要占卜的事情，放在手里摇，然后撒到桌子上，记录每次的正反结果 。总共撒六次 。有字一面为阴，无字一面为反， 得一字为少阴，得一两字为少阳，得三字为老阴，得无字为老阳 。第一次要的是初爻，依次排到六爻，即组成一个卦 。（这个网上有现成的排盘软件 。） 然后装入六亲、六神，结合日月断所占之事的吉凶 。刘伯温就是这方面的高手 。

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山野之财什么意思山野之财主要指外来之财 。

六爻占卜的取卦是有很深意义的, 譬如火珠林, 他还是当事人自己摇卦六次所得, 而以事件或现象取卦, 一般称为先天卦, 取错了, 想要算对也难. 因此, 用眼皮跳动来取卦, 也是一样, 是以山野之财, 我们只能取意外之财, 至於其他还有甚麼意义, 就见仁见智了.

为什么很多研究《易经》的人不建议占卜一、误读“善易者不占”

“善易者不卜”语出荀子《荀子 大略》，其原话为：“善为《诗》者不说，善为《易》者不占，善为《礼》者不相，其心同也 。”

后人因而得出了“知易者不占，善易者不卜”这个结论 。而且，有人又简单的把这句话直译成白话文，说是精于周易的人是不会去搞占卜的 。这完全是一种误读 。

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“易”是不是就是指的《周易》，这是个疑问 。

从“易”的篆字来审读，其含义就是日月的交替 。因为日月交替运行六爻纳甲在线排盘，天地万物就发生了变化 。这个原理被《周易》所运用，以占卜的形式来了解周天的变化，推测事物发展过程中的状态六爻纳甲在线排盘，探寻事物发展变化的规律 。可以这样理解，“易”是原理，《周易》则是方法 。

因而，荀子所说的“善易者不占”并非是说研究周易的人不搞占卜，而是指懂得了事物发展变化的规律，不需要占卜也能够达到预见事物发展大趋向的目的，并非不建议人搞《周易》预测 。

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二、为何不可以占卜呢？

《周易》原本就是一部古老的占卜大典，习学周易，必定是要从占卜入手的 。如果抛开占卜，就无法找到习学研究《周易》的门径 。门都摸不到，还奢谈什么研究呢？况且，很多研究《周易》的人都是占卜高手，经常也通过易占来抉择疑难 。

古西岐一带，流行八卦占卜 。这是相对于商朝官方龟占的一种民间预测方式，西周取代商朝后，便设立太仆，掌三易而占天地吉凶 。可以说，经过漫长的实践积累，八卦占卜形成了一套完整的体系，所有的卦辞和爻辞，也都是在长期实践中归纳总结出来的“应验”结论 。现在应用，仍然有非常大的参考价值 。

西汉以后，《周易》分野，术数家开始把《周易》占卜与五行学说、阴阳学说融为一体，不断丰富了易占理论，同样把《周易》提升到了哲学的高度 。占卜是需要哲学辩证思维的，绝对没有公式可以死搬硬套而得出占卜结果 。

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习学易占，且经常练习，非常有助于实践者提升哲学思辨能力，对事物的分析判断能力 。把这些能力运用到工作和生活之中，是大有裨益的 。《周易》充满着智慧的正能量 。

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算命其实很简单，就是依照一个人的性格和经历对应发生的事情 。再复杂的事情也是人做出来的，把人分析出来，事情一般都会明了许多 。

修行的人能够看透事情的本质，不会在表面浪费时间 。如果看破了万事万物的运行规律，那么每个人的命都可以改 。

修行者要做的就是灵活运用因果规律，培养看本质的习惯，培养觉察自己变化的习惯，培养换位思考的习惯，有意识的去做重大选择 。

我要说的主旨就是到每个人都有自己的命运周易占卜符合宇宙法则“周易”的卦辞“迷信”，冥冥似乎都是注定的 。但命运无法束缚住一个修行的人 。

看山是山看水是水，看山不是山看水不是水，最后又回到了看山是山看水是水的境界 。

【六爻摇卦问事，动爻是什么？】我觉得只要过得开心就好了，想越多越烦 。没人规定一定要弄明白，人生在世的最好状态就是：活的开心 。