中国传统文化之奇门遁甲总序节气之方验

中国传统文化之奇门遁甲总序节气之方验

奇门遁甲总序

窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿 梦天神授符 而命风后演就奇门 此遁甲所由始也。帝尧命大 禹治水 得玄女传文 而因洛龟画敍九畴 此遁甲所由着也。汉子房总局十八 而成决胜之 功

蜀孔明分列三奇而创艰难之业。先排九宫于掌上 而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中 央五、干六、兑七、艮八、离九 而造化见矣。次分八卦 于盘中 而离位于南 坎位于北 震东 兑西 巽东南 坤西南 艮东北 干西北 而方隅定矣。

纵横十五 错敍三元 以八卦分八节 而节令以全。 以一节统三气 而气候以备。 逢甲己 为符头 须闰奇而补局 符速节迟 看甲己临于何处 而用超神之法。节先 符后 验日辰 甲己何居 而行节气之方。 子午东部为冬至后阳遁 历坎、 艮、 震、 巽 仪顺行而奇逆布 由 直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁 历离、 坤、兑、干 奇顺布而仪逆行 由 直符而逆飞于八卦也。

认九宫安九星为直符 而吉凶以分。如坎宫认天蓬为符 则天芮二、天冲三、天辅四、天 禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。配八卦立八门为直使 而休咎 以判。如干宫 配开为使 则休门坎、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。移直符于时 干 而时干住处 直符之起首寓矣。寻直使于时支 而时支 住处 直使之方向存矣。天盘九星共奇仪 而一时一易 象天之旋转奇门天冲加开门。地盘九星与奇仪 而五日方移 法地道之贞 静也奇门天冲加开门。天盘临地 审吉凶之消长 地盘承天 断休咎之盈虚。天甲子临地甲 子是为伏吟 凡门符临本宫皆同此例 而不可用也。 地天英逢天天蓬是为反吟 凡门加冲宫皆同此例 而 避之可也。吉门临三奇而所求皆遂 奇门入墓、迫而所为无 成。乙、丙、丁、生、休、开 如

合太阴之位 是谓三全奇吉。阴或有无必审从背之方 是谓三奇六仪击刑至恶 而不可使 用。

九遁合门 至利而大可施为。开门合乙而加己位 不犯奇墓、门迫 名曰 “地遁” 临紫 微而蔽 以日精者也奇门天冲加开门。月奇临丁而逢生门 不犯奇墓、门迫 号曰“天 遁” 乘华盖而蔽 以月精者也。休门与丁奇相合太阴 共地盘相临 斯为“人遁” 亦可行师。 丙奇同生门而 合于九天 遁属于“神” 。星奇遇休门而临于九地 遁属于“鬼” 。 “龙”得月奇合休癸而或 临于坎 “虎”得乙奇临生门而或出于艮 “风遁”则日开临于巽 “云遁”则月开合于坤 此九遁之例名 实兵家之秘 顾用之何如 而验之无不应也。

夫星有阴阳 门有开阖。 惟天禽则无定位 寄西南而属中宫。 从三避五 为害为生。 胜地 有三 天上直符所临天乙 大将居之 一也。直符后一为九天 我军居之 二也。地生门 而合三奇之宫 若引军而从生门击死 百战百胜 三也。 不击有五 天乙、 九天击之必被其 殃 一与二也。生门、九地犯之必罹其害 三与四也。直符 而临直使之位 如用兵突围、 摧阵 将死军亡 五也。 孟甲刑门 难以出入 而宜隐迹 仲甲阳内 宜于坚守 而利于藏 兵 四季甲时阴内阳外 须分主客 始决雌 雄。

六乙为天德 出从而上 日奇之下 可决胜于未然之内。 丙为天威 不得丙火销金之令 宜防败于不测。时临六丁 名为玉女潜形 如隐伏而不见其象。时临六戊号 曰乘龙万里 逢凶徒而自灭其踪。 六己为地户 宜阴私而用偷劫。 六癸为天网 审高下而利逃亡。 六庚而 出战 咎将及于其师。六辛而行师 祸必及于其身。六壬为 天牢 而飞祸速至。六甲为时 首 而应局斯灵中国传统文化之奇门遁甲总序节气之方验。

甲加丙为 “青龙反首” 而动作无阻中国传统文化之奇门遁甲总序节气之方验。 丙加甲为 “飞鸟跌穴” 而运用有成。 乙加辛是 “青 龙逃走” 而财物废坠。辛加乙是“白虎猖狂” 而身体毁伤。丁加癸为 “朱雀投江” 而讼狱所由起也。癸加丁为“螣蛇夭矫” 而忧惶之事必至也。六庚加符为“伏宫格” 不