古书称廉贞化“杀”与“囚”

古书称廉贞化“杀”与“囚”

廉贞星：属木、火，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。

配丁干，取象为偏财，司小肠经，主躁烈。验证点：眉骨高耸，前额突出。

古书称廉贞化“杀”与“囚”。

七杀就是杀星，从字面上就能了解，“杀”就是外露的、强悍的。“囚”则是一个人被围在框框裡，是划地自限、内敛的强悍。唯有靠近廉贞身边的人，才能感受到廉贞的强悍，可是对一般人来说，只能感觉廉贞的柔。

内敛，正是廉贞的重要特质，只有亲近的人紫微斗数看配偶长相，才看得到强悍、暴怒的一面。当一件大事发生了古书称廉贞化“杀”与“囚”，旁人觉得廉真的她看来若无其事，但是当她转身对亲近的人，那股强悍的气势马上表露无疑。古书说廉贞“心狂性暴”，又说廉贞“囚”，就是指廉贞的“暴”不是每个人都看得到。

囚=自我拘禁

“囚”在个性上看来，是自我的拘谨、限制，白话说来就是把自己的个性囚禁起来。廉贞的女生本质是强势的，但是她平常面对别人时，总将这份强势藏起来，不外露，没接近、打开外面的包装之前，没办法知道葫芦裡卖的是什麽药，味道究竟是酸、是甜、是苦、是辣。当她掩藏本性时，其实也是很挣扎的，可是她又不愿意将这份挣扎表现出来。

无情无义

对于坐命廉贞的人，别人常常觉得，这个人刚才还好好的，怎麽一下子就翻脸走人？怎麽连跟你谈一谈都没有就走了？其实早在拍桌子、翻脸之前，这颗廉贞星的内心早就挣扎多时，只是没有显露出来让对方察知。正因如此，别人眼中的廉贞就会无情无义，二话不说马上走人古书称廉贞化“杀”与“囚”，完全不留商量馀地。

看到廉贞就会坐牢？

称廉贞为“囚”，事实上这种自我认定的道德观，反而会让她现在某一种限制裡出不来，因为主观太强烈了，心高气傲，当她这样认定地球是宇宙中心的时候，太阳就得闪一边去。如果今天廉贞的人碰上一个大坏蛋，她认同这个人的做法，就会跟著变成一个大坏蛋。反过来说，遇到的如果是大好人，她就会跟著变成大好人。什么是忠与奸，什么是善与恶，坐命廉贞的人都是靠自己主观认定来决定，绝对不会靠其它人的想法、观念来想。

古书这样形容，古来算命师就都将廉贞的“囚”解释成坐牢的意思，这是很可笑的观念，假设看到坐命廉贞的人就一定会坐牢，那大家都不用算命了，每个人一定都有机会被关在监狱裡面嘛。这个错误的观念，一定要先舍弃掉。

不信邪

廉贞古来被称为“不信邪”的一颗星，愈是反传统，她愈是想要试试看。其实刚刚讲“七杀”、“破军”都有这种特质，反传统才会革命嘛，孙文也属于这种类型的人，他跑到庙裡打破神像，在当时民风封闭的传统社会裡，真可说是大逆不道的事情，反教条，才会有勇气去抗争。

廉贞的道德观念，完完全全是由个人主观加以认定的。如果今天下雨，廉贞的人看到雨是红色的，那么不管全世界的人都说雨是无色的，她一定坚持：“雨就是红色的。”她认为是对的就是对的，认为错的就一定是错的。

造反是天性

廉贞不信邪，道德观又不强烈，因此古书把廉贞列为奸臣。古代忠跟奸只有一个标准，就看臣子对君王忠不忠心，忠心就是“忠”，不忠心就是“奸”。而古书一向称七杀、破军、廉贞、贪狼为奸臣、大反派，最容易造反。可是人会进步，文明会发展，恰就是因为人会造反，如果没人造反，世界就不会是现在这样，永远不会进化。

造反是她们的天性。从人类历史来看，开创型的人动力都很强，像老虎、狮子一样，竞争力很强。大部分人遇到竞争力强的对象都会害怕，尤其这个对象若是女性，就更退避三舍，只好想办法去压抑她们。

廉贞是事业主

古来又称廉贞为“事业主”，代表事业的一颗星，坐命廉贞的女人业心特别强烈，一做事业就全力投入。是非善恶的判断，对她来讲并不是那麽重要，而是用主观情绪判断究竟自己应不应该做某件事，一般的道德标准在她身上根本使不上力。愈反社会标准，她愈喜欢。万一投的是无恶不做的老板，就会跟著作奸犯科，这也就会为何称廉贞为奸臣的原因。

廉贞是次桃花

紫微斗数中有两大桃花星：贪狼跟廉贞，贪狼是大桃花，廉贞是次桃花，这两颗星是十四颗主星裡面桃花最强烈的。

其实十四颗星裡面，每颗星都有桃花，只是性质不同；但是七杀破军太过阳刚，其它星则较为被动，所以廉贞、贪狼既阴柔又主动积极，自然桃花不断，这就是自古以来都将这两颗星列为桃花数一数二的原因。

廉贞、贪狼女命从外表看来，已属于较阴柔的型态，虽说内心仍然强悍，不过不容易看得出来。一看外表就觉得这样阴柔的女人很有味道，是可以追求的，再加上廉贞、贪狼的主动积极，看上眼还会主动出击，当然容易有桃花。可是追上这两颗星的男人，却发现自己判断错误，因为廉贞跟贪狼的强势，其实既烫手、又扎人。

最佳公关人才

廉贞和贪狼，看起来比较柔和。加上开创的个性，主动积极，大家都觉得：“咦，这个人很好相处嘛。”在现代工商社会来说，就是很好的公关人才。古代就认为这种人简直是招蜂引蝶，平常看起来温柔，可是老会主动招惹男人，因此认为有廉贞或贪狼女命必定桃花一堆，不宜嫁娶。

更进一步推论，就将这类桃花不断的女人，解释为适合到勾栏工作，也就是“娼妓命”。古时候的娼妓跟现在不一样，现在的娼妓多半是出卖皮肉，古代的娼妓则是类似日本的艺妓，他们带艺在身，平时也不断学习各种技艺，弹琴啦、吟诗啦，可说是才华洋溢。良家妇女却不是这样，自古以来强调“女子无才便是德”，嫁到人家裡的女子，只要相夫教子就可以了。

可是廉贞是“事业主”，要她不学东西，简直就是叫鱼不要在水裡游，或是叫鸟不要在天上飞一样的困难。她会认为，自己应该在外面头露面，跟不同的人在一起，不断学习很多知识、东西，她反而这样才会快乐。而古代就认为这样的女性，根本是不适合当太太的。

最佳的共同创业者

现代来说，则完全有不一样的意义，廉贞坐命的女性是很好的创业者。既然是事业主，假设夫妻在不同工作领域，廉贞太太太投入工作，很容易发生工作上的桃花。如果今天她常常和老公分开，聚少离多，也许连这个婚姻都不在意是否存在。

这也是为什麽古命总说，七杀、破军、廉贞、贪狼都是聚少离多，就是这个原因。古来算命师都将“聚少离多”解释为“克”紫微斗数看配偶长相，这也是错误的观念。对廉贞坐命的女性来说，相聚的时间少，反而因为两人之间有足够的距离缓衝，夫妻之间不会产生太多衝突。少见面的好处，就是不会把对方的缺点放得太大，减少摩擦，反而情感会比较浓厚。天天见面容易吵个不停，感情很难好的起来。

但是太久不见感情又容易疏离，导致渐行渐远，见与不见真是两难，为什麽开创型的婚姻不易经营，原因就在此。

合参：夫妻两张命盘合在一起看

廉贞在事业上容易成功，但是在婚姻上就很难讲，但这并不像传统算命所说，一定就是孤、克和桃花，这牵涉对象是怎样的人，两个人的相处模式又是如何，不能一看到七杀、破军、廉贞跟贪狼坐命的人，就草率地铁口直断：“此人的婚姻一定大坏。”

因此，夫妻的命盘要两张合在一起看，也就是“合参”。只看一张命盘，说她克，克谁呢？如果她有三个男朋友，到底跟哪一个比较好？矛盾的问题就产生了，所以一定要合起来参考才有意义。如果婚姻是宝藏，两个人各有半张藏宝图，想找到宝藏，看看这些宝物究竟价值连城，抑或是一文不值，也得要把两份半张的地图合起来，才找得到宝藏所在地。也就是说，单单从一个人的命盘来解释，说廉贞坐命的女性克夫、克别人，其实都是无意义的胡说八道，必须要推翻这种观念。两张藏宝图拼对了，克就变成帮；万一拼错，就算帮也变成了克。

古时候算命一向认为，只要一张命盘就足以说明一切的一切紫微斗数看配偶长相，夫妻宫代表的就她的丈夫会是怎麽样子。可是这是不对的，一个人的命盘只代表个人，夫妻宫只代表她对另外一半的感情态度，而不是说她的另外一半一定是怎样的人。

夫妻宫：个人的感情态度

很重要的一点是，由于夫妻宫代表的是个人的感情态度，容易与观念相近的人交往，交往也常成功，所以直接凭夫妻宫推论对象也常会准。但万一夫妻不是自由恋爱，而是相亲或其它方式的交往呢？这样结合的夫妻，可能就会产生不同的交往模式，选择的对象也不一定按照命盘所说的来走，因此命盘上显示的内容，可能就不准了。若把夫妻宫解释成感情模式，而不是对方是怎样的人，就不会有不准的问题了，因为是跟个性有关嘛。

碰到一个对象，应该看对方感情模式与自己的感情模式是不是有衝突。如果双方感情模式互相衝突，互克，就是对感情的认知不同，两个人是不是要在一起，就必须多加思考。