ＥＥ周易文化；民族创新；创新精神中图分类

ＥＥ周易文化；民族创新；创新精神中图分类

２ ０ １２ 年３ 月第】 期（ 总第６ ８ 期）黑龙江省社会主义学院学报Ｊｏ ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌｏ ＦＨ Ｅ ＩＬ ｏ Ｎ ｑ ＩＡ Ｎ ＧＩ Ｎ ｓ Ｔ Ｉ Ｔ ｕ Ｔ Ｅｏ Ｆ ｓｏ ｃ ＩＡ Ｌ ＩｓＭＭ Ⅱ ． ． ２０１２Ｎ ｏ ． １（ Ｇ ｅｌ ６ ８ ）周易文化与民族创新精神探析王勒懿（ 黑龙江省社会主义学院。 黑龙江哈尔滨１５０ ０ ９ ０ ）摘要： ＜ 易经》 作为中国传统文化的四书五经之首． 是我国现存最古老的文化经典。 是中华文化中第一个具有理论形态的思想体系。 也是创新思维的典籍。 文化创新是社会实践发展的． 必然要求， 是文化自身发展的内在动力。 对于充满着创新精神代表之一的周易文化，应该用科学的态度对待和研究。 取其精华周易的哲学思想和人文精神， 使其在构建社会主义和谐社会中发挥作用。关键词： 周易文化； 民族创新； 文化创新； 创新精神中图分类号： Ｇ ０ ４ 文献标识码： Ａ文章编号： １６７ １—１２舱（ ２０１２）０１＿ ００３４－ ０４创新是一个民族的灵魂， 更是一个国家兴旺发达的不竭动力。 文化创新。 是社会实践发展的必然要求， 是文化自身发展的内在动力。 中华民族是一个具有创新精神的民族， 中华传统文化更是具有创新传统的文化，周易文化就是充满着创新精神的代表之一。

用科学的态度对待和研究易学周易的哲学思想和人文精神， 取其精华， 使其在构建社会主义和谐社会中发挥作用。一、 易经思想体系的形成具有开创性《易经》 作为中国传统文化的四书五经之首， 素称“群经之首， 百科之源” ， 是我国现存最古老的文化经典， 也是中国传统思想的主旋律， 是中华文化中第一个具有理论形态的思想体系。（ 一）周易是我国现存最古老的文化经典。 《易经》 最初来自于古人的占筮记录。 《易经》 虽然保留了占筮的功能． 更体现了编纂者的哲学思想和生活体验。 经过后人的进一步发挥， 形成了易经的哲学体系。 根据《周礼》 记载． 夏、 商、 周三个朝代都有《易》 ．流传至今的只有周朝的《易》 ， 故名《周易》 ， 是我国现存最古老的文化经典。《周易》 的成书时间， 据《汉书・艺文志》 记载：“《易》 道深矣， 人更三圣， 世历三古” 。 “三圣” 、 “三古”之说简而言之， 即： 上古时代， 通天之黄河现神兽“龙马” 。 其背上布满神奇的图案， 圣人伏羲将其临摹下来， 并仰观天文， 俯查地理，而做“八卦” 。 中古时代ＥＥ周易文化；民族创新；创新精神中图分类ＥＥ周易文化；民族创新；创新精神中图分类，姬昌被纣王冈禁在菱里． 体察天道人伦阴阳消息之理， 重八卦为六十四卦， 并作爻辞， 即“文王拘而演《周易》 ” ； 下古时代， 孔子喜“易” ． 感叹礼崩乐坏． 故撰写《易传》 十篇。

《周易》 一书名字的由来争议颇多。 “周” 字的含义． 学者们历来有两种说法。 一为周代， 认为《周易》为西周时代的书。 《周礼》 有云： “太卜掌三易之法， 一日《连山》 ， 一日《归藏》 。 一曰《周易》 ” 。 此说认为《连山》 为神农时代的筮书， 神农也称“连山氏” ， 《归藏》为黄帝时代的筮书， 黄帝也称“归藏氏” 。 后夏用《连山》 ，商用《归藏》 。 西周所用之书则冠以“周” 字． 名为《周易》 。 二为周普周易的哲学思想和人文精神， 取郑玄《易赞》 ： “‘连山’ 者， 象山之出云． 连连不绝。 ‘归藏’ 者，万物莫不归藏于其中；‘周易’ 者。 言易道周普， 无所不备。 ” 故而《周易》 的“周” 字， 义为“周普” ， 即普遍、 包容一切的意思。 易与天地准， 易经“范围天地之变而不为过。 曲成万物之化而不遗。 ”《周易》 在古代文献中常常被简称为《易》 ， 至西汉初年被列为“经” 书之一， 世人遂尊称为《易经》 。 可见《周易》 当以“易” 为大义， 而诸说纷繁． 也莫过于变易消息之理。（ 二）易经是中国哲学思想史的源头。 易经与中国传统文化有着密切的关系。 《周易》 包括《易经》 和《易传》 两个部分， 《易经》 形成于殷周之际． 《易传》 直到战国才陆续形成。 “经” 是筮之书， 为上古丞史文化的遗存， 主要内容是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。收稿日期： ２０ｌｌ—１０－ １４作者简介： 王勒懿． 女． 黑龙江省社会主义学院． 农工党中央理论研究黑龙江点特邀研究员。酗浸万方数据