关于周易的成书并不是一人所做，关于易学认识

关于周易的成书并不是一人所做，关于易学认识

关于周易的成书并不是一人所做，关于易学认识首先追溯到远古时代的伏羲关于周易的成书并不是一人所做，关于易学认识，伏羲一画开天，用一根横线来表示阳用两条线来表示阴，称为爻画，因为阴爻与阳爻的组合形成了先天的八卦

又将数字方位，人事，天气变化，自然形态、季节变化套入进八卦里面八卦易经书籍，形成了在远古时期认识世界的一种哲学思想，经过时代的变化，成书有了三易，这三易分别是《连山易》《归藏易》《周易》，因为连山与归藏未曾流传下来，现代只流传了关于《周易》的文献，相传周易是周文王所做，实际在周文王之前的的殷商时期已经具备了周易六十四卦的雏形，周文王作为一个成书者将时代背景下认可的易学文化，编著规整推演了八卦创造了六十四卦，同时改变了先天八卦的方位，将先天八卦的天地日月封雷泽山发生方位变化整理成乾坎艮震巽离坤兑八卦易经书籍，伏羲创作的先天八卦是根据河图所创八卦易经书籍，而周文王的后天八卦相传根据洛书所作，先后天八卦揭示了不同的自然只理。先天八卦主要体现了宇宙万物生成演化的过程，而后天八卦则反应了万事万物的“发展演化的规律”所以先天八卦与后天八卦不是矛盾的，而是对于以后易学研究中都是缺一不可，通常把先天八卦为“体”，后天八卦为“用”通过体用相互结合来探寻卦理卦象，还有一种用法原则：先天八卦讲“对待”，后天八卦讲“流行。正所谓”对待者数“”流行者气.

关于周易的解释，周代表周，也代表万物周而复始，循环运作不息的意思

而“易” 第一层含义：代表容易简易

第二层含义：代表了易于变化甲骨文中的易就是蜴，是一种善于变化的爬行动物

第三层：解释代表了日月初现阴阳相互的意思

关于周易参与成书的人物:严格意义来讲“易”有易经与易传两个部分关于周易的成书并不是一人所做，关于易学认识，易经这一部分是经过推演的八卦组合成了六十四卦，而每一卦都有对应的意义与道理，易经的初步形成由文王所做，因为每一卦有6个爻，64卦共有384爻这384爻的爻辞是周文王的侄子周公所做，历经春秋时期有孔子对”易经部分做了注解，又有孔子著”十翼直说，但是也有说并非孔子一人所著，也是经过时代的演变由孔子整理编著，所以现在所说的周易并非历史一人所著，而是经过历史洪流的不断沉淀，古人对自然科学一种认识的概括，从远古时代的伏羲到商周时期的成形以及到春秋时期孔子以及老子等个学派对于“易”的认识形成了周易这本历史书籍，以至于后来通过周易延伸的“干支论”“阴阳论”“五行学说”甚至传统五术“山”“医”“命”“相”“卜”都是源于古人对与最早易学初期的认识延伸出来的技能。

所以占卜算卦，是源于周易原型的一种延伸，并非周易的本身，周易是中国古人认识自然的一本学科类的书籍，也是对自然运行规律的一种解释的熟悉，也是教育人们如何去遵循自然发展规律的一本书籍，也是讲述了君臣之道的书籍，也是涵盖了中华传统礼仪的书籍，也是教育人们为人处世之道的书籍，总而言之周易涵盖了天地宇宙所有的信息的书籍。