风水堂：六神的解释是什么意思

风水堂：六神的解释是什么意思

内容导航：六神的解释是什么意思

奇门遁甲中的八神

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。

奇门判定中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气执行的穴位开合点，是玄牝之门。只有开启了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的之中，直逼奇门真谛。

诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，大家可以推而广之，以更好地熟悉他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、长短不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚强好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场，性格鲜明。

奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》中曰：“值符前三6合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法八门九星九神详解，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。

奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己风水堂：六神的解释是什么意思，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛八门九星九神详解，九地之神在六癸。”即是说，天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。

天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主风水堂：六神的解释是什么意思，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的作用。

在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。所以，八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。固然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。所以，通常情况下，八神固然不能影响人事的终极结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。所以，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。

奇门判定人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隐含了这种。

天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，终极还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间资讯，而八神则较重视时间资讯。

卦中的六神有什么用处?

六神在断卦中的应用

六神，即青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武，其具体排列方法各书均有论述，在此不多谈。我们知道，六神都有其特定意义，又带有一定五行属性，因此在断卦中有一定应用价值。灵活运用六神辅助断卦，往往能活灵活现地断出许多神奇之卦。六神虽有其独特功用，但也要结合卦位、卦爻之象、动变爻的喻意综合推断才会，不能一见某神临某爻动就根据六神所代表的意义牵强附会地妄断，即使有时测准也是巧合。尤其是初学者千万莫忘记：六爻断卦，五行生克是根本，六神为辅。事情吉凶祸福完全是根据用神旺衰、五行生克结果推断而出。六神的作用在于可辅助分清事物的性质、类别，起形象断卦作用，也并不是每一卦配上六神都能运用得淋漓尽致，只是在一些特定的测事中才有应用价值。我在多年实践中逐渐摸索到六神在测行人、失物、疾病、官司、婚姻、求财、忧疑之事时作用较大，但也并是每次都能运用得非常神奇。至于测其它方面事情，意义不明显。 以上是我对六神在运用中的一点浅薄认识。易海无涯，唯恐自己一些不正确的认识会贻误后学，故在此只做抛砖引玉，希望各位老师指教。下面仅对六神中“螣蛇”的含义及运用方法做以下小析。 螣蛇，主虚惊怪异之事。意义外延：有蛇象、水象、绳象、线象，一切像蛇类长而软之物。

有绊住、缠身、缠绕、围绕、捆绑、腾飞、远走之意。人事上有虚妄、虚惊、怪异、神秘、言语浮漂不定、脾气、性格古怪之意，色泽有土色。等等，在实际运用中还可发展很多类象。在六神具体应用上要根据爻位、爻象、动变爻之喻意，提取与六神所包涵的信息类象，相通、相符那一部分内容，才能应验如神，同时若能结合外应就会更。现摘取几例仅供分析说明。 例一、98年冬，我同易友准备去50里外拜访当地有名的铁口直断盲人责先生，未出行前，我摇卦测责先生在家否，摇得《丰》之《遁》。 癸亥月戊寅日（申酉空） 《雷火丰》《天山遁》 六神 官鬼戌土×官鬼戌土、朱雀 父母申金×世父母申金、青龙 妻财午火、妻财午火、玄武 兄弟亥水、父母申金、白虎 官鬼丑土、、应妻财午火、、螣蛇 子孙卯木○官鬼辰土、勾陈 析断： 因我与责先生未曾谋过面，取应爻官鬼丑土为用神。现官鬼丑土静而不动，与世爻相生说明责先生在家能见着面。卦中世爻临父母逢空，朱雀临官鬼动生世，朱雀、父母代表文书之意，官爻亦有九流之意，与实际我欲拜访责先生探研易学技艺相符。但世爻逢空逢日冲破，此为真空、真破，恐难如愿。原因何在？请看用神应爻在月令休囚，被日及动爻卯木克伤，说明责先生已有灾难。

又官鬼用神临螣蛇，象有什么事缠身之象，因官鬼爻又代表病症，断责先生有病缠身，再加上螣蛇有脾气性格古怪之意，恐难于与人真诚相待，故决定暂缓再去，待责先生病好也许有一线希望。 后过一个星期去拜访时，责先生自说已病月余，才刚刚好转，问有关易学之事都不尽人意。邻人都说其脾气古怪，很难与人相处，八十多岁了也不肯收个徒弟……。此正应：世空无所得，白去一趟。 例二、我家一盒钉子放在厢房找不到，摇卦测之，得《快》之《需》卦。申月甲寅日 《泽天快》《水天需》六神 兄弟未土、、妻财子水、、 玄武 子孙酉金、世兄弟戌土、白虎 妻财亥水○子孙申金、、 螣蛇 兄弟辰土、兄弟辰土、勾陈 官鬼寅木、应官鬼寅木、朱雀 妻财子水、妻财子水、青龙 析断： 钉子，为我所用，故取四爻妻财亥水为用。四爻为门户，用临螣蛇动，有什么东西缠绕之象，且用神又与日辰作合，有被物遮盖之象。所以断钉子在厢房门口处，有象蛇、绳之类东西围绕在钉盒周围，且钉盒有物遮盖，不能一眼就看到。到厢房找时果然在门口处，钉子放在软水管盘结的圈内，上面有聚乙烯袋子盖着。 例三：我大伯家狗丢失了，找了一天未找着，天都黑了，无奈之下冒着狂风来到我家求测狗能否找到（注：我大伯有四十多年党龄，当过学校校长，党校校长，一直对周易预测抱有偏见，因我几次给他家人预测准确才认定周易是科学，并且想跟我一起学易。

可见用事实来否定人们对周易的偏见是最有说服力的），得《师》之《复》卦。 丁亥月己巳日戌时 《地水师》《地雷复》 六神 父母酉金、、应 父母酉金、、勾陈 兄弟亥水、、兄弟亥水、、朱雀 官鬼丑土、、官鬼丑土、、青龙 妻财午火、、世官鬼辰土、、玄武 官鬼辰土○子孙寅木、、白虎 子孙寅木×兄弟子水、 螣蛇 析断： 取子孙寅木为用神。子孙寅木动而化子水回头生，得月令生扶，兄弟亥水暗动生合，凭此可断定狗还活着。用生世爻可断狗丢不了，戌时内可自己回来。 卦断至此，本可结束，但我看卦中官鬼辰土动化子孙寅木用神，官鬼主盗贼，有狗被人偷之象，初爻子孙寅木临螣蛇动，螣蛇有绳锁之象，再结合月合日冲，为合处逢冲，合有绊住、拴住之意，冲有挣脱之意。 于是我说：“狗是被人偷了，拴在树下，在东北方向不远处。你找不到它自己也能挣脱开跑回来。” 第二天一早大伯特意来相告：“昨晚我刚回到家，就听门外有狗叫声，开门一看，狗不知从哪回来了，脖子上还拖着铁锁链、钻头、铁丝套子。不知是谁下的套子将狗套住了。幸亏昨天风大，狗在挣脱时叫声没被人听见才捡了条命。” 再仔细观卦中兄弟亥水暗动，又化兄弟子水回头生用神，兄弟主风，正是因风得生。

可见卦之神奇，只是我们很难提取全部信息而已。 上面的几个例子对断卦过程分析得较为细致，初入易道的易友同样也能很快从中领悟一些断卦技巧及六神应用方法与规律。要达到灵活运用得需一段时间磨练。有些卦只用五行生克之理及卦象、卦意，完全可以推断事物内部本质、矛盾、吉凶、成败，但对测有些事如果不借助六神形象来断是很难分清事物发生的内部本质，也就很难断出今人叫绝的好卦来。所以在熟悉五行生克断卦基础之上，再辅以六神断卦，是能够达到良好的预测效果的。

六爻八卦六神所代表的意义

六神和六亲不同的组合，意义不一样，还要看旺衰。

小六壬是什么

小六壬，古代中国法之一，俗称报时起课法。

以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上;占时按月、日、时顺序求之;得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。

小六壬是中国传统历法中的一种注文，用以标示每日的凶吉。后来传至日本，并于当地流行，在中国则日渐式微。

小六壬预测方法十分简单，预测时只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。

折叠第一步：

先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以"大安"为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。

如推算十一月，就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

折叠第二步：

以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。

初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留连"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

折叠第三步：

以日辰落点为时辰起点八门九星九神详解，推算时辰落点。原理同此不赘述。

小六壬是以最后落宫为准吗

小六壬是以最后落宫为准

我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生，

换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

基础篇

一、基础知识

月份：正月，二月，„„，十二月；

2、日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。

3、时辰：用十二支表示：

子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。

4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位：

（1）大安定位——食指根部；

（2）留连定位——食指指尖；

（3）速喜定位——中指指尖；

（4）赤口定位——无名指指尖；

（5）小吉定位——无名指根部；

（6）空亡定位——中指根部。

掐算顺序按：（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。