五内女娲见伏羲依然神情专注于何年月？

五内女娲见伏羲依然神情专注于何年月？

茹毛饮血

这一日，天将拂晓，伏羲早早起来，却一直趴伏在一张巨大的石案前易经伏羲八卦视频，手中握着一颗小青石，时而以手支颐，敛眉深思，时而在石案之上写写画画，涂涂抹抹。仆从递进来的餐饭落在一旁，一直未动。女娲见此易经伏羲八卦视频，便款步走了进来，手中拖着一个石盘，石盘之上放着一条剥过皮的鲜鹿腿、几枚野果、还有一碗新鲜的鹿血。

女娲见伏羲依然神情专注，不忍心打搅，便将石盘轻轻放下，来至切近，伏羲微微一笑，说道：“近日来，我一直在思考一件极难却又极其重要的事。”女娲见伏羲话语如此郑重，便说：“愿闻其详。”

伏羲双眉紧皱，继言道：“前些时日，诸事烦扰，深深感到前路艰险五内女娲见伏羲依然神情专注于何年月？，五内颇为不畅，渐有畏难裹步之念。辗转难眠之际，突然记起当初你我二人被众族人推举为阖族领袖，自知肩当大任，难弃其责，好强之心顿起。身担一族昌兴与人类隆起之使命，虽披肝沥胆，九死而不悔。然而转念之间却如何也记不清当初之事是何年月。继而又想到，人类初燔、诸事草创，生死存亡乃是第一要义，众族人格兽护身、觅食果腹，全然想不到要记叙今日之事以为来者鉴这一层。

结绳记事

我曾依稀记得几年前有族人向我提及，少典氏族中有一老髦之人，思虑极深、老成谋事，数十年间一以惯之，用藤皮编织的麻绳打结以记事。我也曾去探看，其人自称“用大疙瘩记叙大事，用小疙瘩记叙小事”。今日想来，结绳记事之法，虽然其心可嘉，但亦不免过于简单，年深日久，即便是亲手结绳之人也不能备述当日当时之事，长久来看，此法不足取。然而时至如今，却也到了当议此事之时。故此夜来辗转不眠，寻思着创制一些符号，用以代表固定的事物或含义，凿之于壁，晓谕族人用之以记事。”女娲闻言，连连称善道：“此事甚好，但不知石案之上你所刻画的符号究竟是何意？”伏羲闻言，笑道：“尚未成形，胡乱刻画的罢了。”

过了一时，女娲喜道：“这也不难，我倒先记起一个来。当初抟土造人，我见众人双腿直立行走，不似百兽爬行之态，便按照他们双足一前一后交叉行进的姿态，在地上一撇一捺画了两笔，我将这个字唤做‘人’，你看如何？”女娲一面说着，一面在石案上用手指比划了这个‘人’字。

伏羲闻听，抚掌笑道：“如此甚好！“人”乃万物之灵，你这一笔真可谓得其真谛。只是在我想来，万事万物无不由太极而来，太极变幻，一分而二，于是便有阴阳。阴阳者，实乃天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。而阴阳之大者莫过于天地，故此，代表天地的符号，其义最大易经伏羲八卦视频五内女娲见伏羲依然神情专注于何年月？，理应先创。只是天地之大也，广袤无垠，覆载无穷，我实在不敢轻易决断。”女娲听闻，若有所悟，接言道：“如你所说，也是一理。只是既然是符号，当然只是表象之意，天覆地载确实无极无穷，但论其理，则一也，当取其显要、唯一的特性，方可涵盖。”

穷究物理推八卦

伏羲道：“天既是阳刚之极，地既是阴柔之极，包容之广，天下万物无出其右者。如此天刚地柔，则乾坤已定矣。”女娲道：“正是此理，天地乃万物化生之本源，天地的符号既有，万事万物自在其中也。”伏羲喜道：“却是如此，只是这特性既有，如何作画，尚待思谋。我想也当从阴阳上考虑。”女娲道：“正是。不仅如此，创制符号以为记事之用，理当删繁就简，愈简便愈明了愈好。”伏羲道：“我也正是此意，譬如“阳”若用一横“—”表示，“阴”就示之以两短横“--”如何？”

说着，伏羲拿起一枚石子在石桌上刻画了出来，女娲一见，连连称善道：“如此阴阳既出，天地亦不难描画了。”伏羲道：“此言不差，一生二、二生三、三则化生万物。“天”的图画即当如此，以示阳极之态。”说着便刻画了“☰”这个符号，以表“天”；继而又便刻画了“☷”这个符号，以表“地”。这样，伏羲所创八卦之中的“天”“地”便创造出来了。伏羲、女娲相视一笑，颇感欣慰。

欲知后事，且见下文。