院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀

院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀

院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀三五六七祸如山

又如财门四六七家和子孝父心安正屋面前偏一墙莫呼风箭透门堂

天文地理体违拗九宫八卦定阴阳安营立宅不忌方不论平地与山岗

不问郭摸天罡诀百般安营家道昌岂绕连平惹祸殃家门破败人口损

艮方妙诀莫知晓方知郭漠有阴阳此地皇子多吉庆莫人知晓泄天机

安营立宅不用师不论山岗与高低又要年向月方利论甚阴阳妙诀师

家财破败人口伤说他时乖命运低本付天机真妙决恐他与后错推寻

政将金锁重重论扫尽师人无细心认得天文和地理才知妙理值千金

金锁玉关非容易熟习牢记莫为轻仙家秘授真口诀细心参洋要当心

困穷不过十三载看他家败又损丁透出青山世所稀龙盘虎居两相宜

前面天池如月样西南丘陵乱箭堆朝城后转贪狼势玄武昂昂文武归

师人若识玄中妙中间一块作坟地多生聪明贤进主儿孙必到凤凰池

紫气昂昂远四方安营主宅最为良左右允冲后无箭田园茂盛子孙昌

平川之地没山岗踏看坟基取妙方但看坟基高才用花离唯要水流长

会看远山流进水龙吟虎啸两相当八方周围寻戊已向近子午定山岗

雷上波涛总不宜风吹疯瘫受孤凄家门衰败难为厚儿孙逃脱走东西

不请名师另安葬定然贫乏不相宜三叉河口葬个坟水流左右要相应

时师不识玄中妙三十年中出贵人坟田中间又葬坟不知坟是什家人

若是葬入他家祖定然存亡两不灵丧家若不失人口葬后不久死师人

坟前坟后两家当人行左右实可伤贫穷不过十三载看他家败与人亡

墓前坟葬最不高必主儿孙四散逃可恨师人无眼力占他风水两相调

宅后沟河活水流左皤右绕有刚柔前面若有波涛流富贵荣华永不休

乾民广阔通大道定生贵子出王侯人家宅后有池塘虽然富贵也不祥

定生风流浪荡子三十年中主败亡人家住宅要朝向玄武必要护峰场

前柳后遗多吉庆自然富贵足田庄前面无遮朱雀孤后园无护玄武虚

前后相遮多安稳自然家道足丰余营后池塘最不宜定主儿孙四散离

金锁玉关风水断语

论砂一白方：后天坎卦，方位壬子癸。

壬砂发武贵秀峰高大位出入佳备有大名振海内再得丙水照儿孙以文会子砂定发富家有金钱库形若兼破军兴家是寡妇远近午水照丑名亦不顾癸砂女当家发在上元花不问男和汉惧内定数他远近丁水秀丁财足可夸形若葫芦样矮郎要怕她坎卦砂兼有形要梭子样不问阴阳宅曲抱在其中立问宜留意不要逼压宫隔溪并隔水见之不为凶形如中然断名为寒透风丁损财亦耗定主不丰隆若无离水照孤苦不贫穷

二黑方：后天坤卦、方位未坤申

未砂能发财行为不正来军赋与土匪名臭通六街形若名夕秀丑水照当怀也可置田庄农家乐和偕坤砂叠叠起真是上元花妇女持家政把酒喝桑麻女儿个个俊发福庆万年若得艮水照血财发无涯不许形破军七权与飞斜申砂女儿美圆面与长腿形若兼秀起勤能通义理若与寅水照丹青画优美坤砂砂完全金城一照眠上中丁财盛家富积银钱如得艮水照福寿又双全局大官清正内助有名贤

三碧方：后天震卦、方位甲卯乙

一马不断甲龙宫上中时势大吉风若得庚酉波浪起管教顺利运不穷苦在湖中连天涌定是交鹅影雁中卯砂能致富血财发无涯长子风四海性好采野花形若几案拱威名振三通形如鸡爪样军贼产其家若照单酉水多生女娃娃乙砂发文章几个读书郎形如朝笏起为官名振扬形如笏笔样翰墨字亦香若遇辛水照尤主内贤良震方全体砂文武共兴家若配乾兑水上中一鲜花形要贪狼样人秀分外嘉

四绿方：后天巽卦、方位辰巽巳辰砂虽发富匪人其家住财源不正来名臭也不顾六亲均无助相逢似行路形若破碎斜怕遭非命故巽砂女主家村邻赞许她形如贪狼样男女大名鼎苦得乾水照定发上元花巳砂文书发中子称美豪形如赤蛇绕官清似尔曹形若葫芦样有子有方丈形若尖峰起财高名声大巽位砂完全正助上中大为人吉幸福此处卜中眠微信公众号 风水研究会

若得乾午水 父子名声贤为官官也正 不贪人民钱

六白方：后天乾卦、方位戌乾亥

戌砂号大星定主回禄惊形若兼破碎亦怕鼓盆吟形如反门背为资不投军若遇辰水照逆水乱胡行乾砂老父伤小子泪汪汪形若破军样亦主非命亡形若单肠路人巽私去娘巽水勺井样公媳共一床亥砂天皇皇家生夜啼郎形若十丈起发富不久长巳水方形照僧人入香房夫君配秃子丑名不可扬乾方一体砂上中时败家老父心无主行事乱如底再遇辰巽水杏仁野挑花子媳长少绝定是砂飞斜

七赤方；后天兑卦、方位庚酉辛庚砂惹祸端杀到主见官甲水对官照长子绝嗣完形若飞刃下是非闹不发酉砂直硬来丑名怀私胎哑儿因此出毒入口难开长子多斩嗣绝朝有愁怀卯水再对照定是要破财辛砂主肺痨医药病难调形若尖刀下肝病焉难逃再遇乙水照小口似风摇兑砂砂满现子宫难名见长舌妇女有男女把天怨官非时不断心田不良善再照辰巽水奸猾百诈变

八白方：后天艮卦、方位丑艮寅五砂为贼盗名被他人告形若拖刀样屠夫手快妙少男人丁绝家财人争闹艮砂没儿郎胎元受其伤小口难抚养尤主家不祥形若七桠叉先绝是小房坤水对面照订阅号 天机录腹病妇女亡寅砂出增道或出医师妙形如三角样犬浪偏遇到六指或产出学道有心窍艮位砂完全凶现在三元形为都不正是非多缠绵穷郎与乞丐到处惹人嫌未坤水对照夫妻不团圆

九紫方：后天离卦、方位丙午丁。丙砂太不强中子目定育形若高尖起亦主吐血亡壬水再对照先绝是二房午砂出穷郎亦主非命亡形若三角起双目一起伤心痛为小事野郎伴似娘子水再相见吐血面皮黄丁砂病不祥药炉不离房

形若一条枪尤伯非命伤形苦探扒样军贼枪下亡癸水登清蓄定有寡妇娘高位全体砂上元是败家绝二又绝长四九配交叉五官形不正难比施公斜壬子癸水照断定是绝家无论阴阳宅切忌犯离砂离灶与离路都宜改换它

论水一白方：后天壬子癸坎位壬水没儿郎先绝是二房形如一箭去小口命难长形如葫芦样亦主腰院伤四季澄清蓄尤主淋卵襄子水一条沟流去不回头无子身逃外凶死一笔勾形如襄棠袋妇女把命休癸水妇不育常为夫羞辱亦主黄鹤怨孤灯独伴宿形若不齐正犹被婆姑逐形若一条枪毒死夫常哭坎卦是汪洋流若通两旁流乾老父乖流艮俊儿郎聪明怕自误身体算不强流芳通巽位绝世长二房形如七桠叉财产不绵长

二黑方：后天坤卦，方位未坤申

末水出盗贼事犯产没收形若斜飞去战场寻尸骨坤水伤妻房贤妇不久长形若破军样定主胀病亡申水伤小女亦主客路亡形如团圆聚定主是飞娘坤卦水当先巫婆小姑仙流神通丙午儿郎死父前水龙入兑位阴邪一处眠形如三叉口飞刃妇身边

三碧方：后天震卦，方位甲卯乙

甲水主贫穷长房不兴隆形若斜飞去定主长绝踪黄肿大等胀都应长房宫卯水属同人先富小财神家物他人有伯道在本身形如方深聚近时对城门暂可不言凶终究假与真乙水曲曲钩叔嫂暗相偷形如破军样肝疯病不休临卦主运乱财富不到头震卦沟塘破其家定遭殃流神通巽地宫飞巳次过良水若交会兄弟时目怒

四绿方：后天巽卦，方位辰巽巳

辰水盗贼来抄家并抢财形若一条枪命因恶死理形如塘三角军贼命之该形为都不正抢劫开心怀卖水女淫乱性偏爱老即形如鸭公脚公媳共一床形若飞斜去私奔到异乡口舌因此起兴讼到公堂巳水配秃部僧人入香房夫若头无发假夫假久长形若七八桠秦楼楚馆娘算卦满水汪出人为匪狂吃喝与嫖赌贪恋将家亡水若流入坎必定抢余娘水如流坤地个个伤妻房流神通到乾小女必为娼最怕聚震位儿朗往西方

六白方：后天乾卦方位戌乾亥

单戌水土豪家暗通匪类性如麻形破军囚官衙妻子假坏不救他乾水长最为良

老父兴家寿而康属宽大必官郎少子回家近道旁形曲曲巳现光读书就有声名扬亥水塘方团汪天生小儿夜哭即天皇皇地皇皇不犯亥水寿命长乾卦全是水不嫌短与长在天如奎照在地为文昌无论阴阳宅遇之发其祥形若不斜飞为官声名香七赤方：后夫兑卦，方位庚酉辛单庚水武爵封庚子庚孙在其中形势大对奇峰师团旅长威名雄酉水来一线收江湖花柳快风流形宽大女多愁愁的夫妻不到头辛水秀文人夸澄清形正美女娃方与宽莫嫌他得元兴隆富贵家兑水源源来必定发横财流神通丙午挥金土内埋龙神趋乾位父子上讲台无论阴阳宅得之皆和乐八白方：后天艮卦；方位丑艮寅

丑水好、发田庄行为不正作事强形宽大、臭钱襄有事与匪好商量艮水高、儿郎多身骑竹马弟与哥文书事、美锦罗男男女女都吟娥单寅水、心巧玲医药中医数大名丝与竹、绸善平泉后隐居乐辛勤艮位水汪汪上中胎元强田园家快乐少男名子香长子能致富中子为仕郎小媳无新为挟室上高堂通午与流兑发福均至强流坎并流巽一点不为良九紫方：后天离卦，方位丙午丁丙水汪、上中良无论宽大发儿郎太微水、寿星光摧官摧财水中央午水来、光不开桃花滚滚惹愁怀形不正、心耗财嫖赌逍遥大快哉丁水流有良田局大正齐晤牛眠人文盛笔墨全少为辛勤福寿绵离卦水全通三阳庆大功流若乾方去八代诗书坟若是流兑出江湖花柳中若能流艮出也主田宅

网友易道中天在宋老师的理论指导下院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀，总结了十条学习经验，供大家参考。

一、砂水论：《金锁玉关》多以砂水论吉凶，而其核心问题是要求我们在实际堪舆过程中，要明辨砂和水，达到“看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水”的境界，比如复式住宅的楼梯要是单纯去看，明显可定属于气口，属于水，但是，如果在楼梯口的旁边放置一个鱼缸，里面养着鱼，而且鱼缸的氧气棒在咕嘟咕嘟的冒水，这个楼梯口就不能当做水看，而应当当做砂来论断。

二、阴阳论：易有太极，是生两仪。阴阳理论是易经的基础，一切事务的发展变化都离不开阴阳的变化，同时，又是负阴而抱阳，阴中有阳，阳中有阳。没有阴，阳就不能存在，没有阳，阴就不能存在。风水布局中，同样要注意阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根、阴阳变化的规律性，这也是一切事物发展的必然规律。再看风水过程中，比如这家住宅的西边是一座大的山峰，整体体来说，应该是兑卦见砂易经新解二十八卦，为不吉，歌诀云：“七赤砂满现，子嗣满明见，长舌妇女有，男女把天怨-----”，意即容易缺儿子或者口舌是非不断，但是下了罗盘后发现，恰好是在兑宫庚酉辛三山的庚的位置上有一个山的豁口，则可以断为：“单庚水易经新解二十八卦，武爵风，庚子庚孙在其中---”则可断为这家人容易出武官或出当兵的人。

还有些企业为了美化环境，或者从风水角度为了补砂或者补水，在企业的离卦、坎卦、震卦或者兑卦设置喷泉假山，又有大石头，还有潺潺流水，你说这该按砂来断，还是应该按水来断？这就是阴中有阳，阳中有阴。

三、动变论：如果一家住宅的南边是一个弯曲的小河沟，在《金锁》理论中，应该断为吉，主这家人家财运尚可，但是由于开发需要，开发商把这座河沟填平并盖上了高楼，就如同人们在排队时。突然有个大高个子插队，站到了你的前面一样，那么这家人家不但财运会受到影响，还会容易引起心脏病的疾病或者视力方面的疾病，外部条件的改变直接影响着内部住户的吉凶悔吝；

四、中心论：就是太极点，又叫戊己点、立极点，也就是墓穴或者家庭住宅的中心点，选择正确的太极点，对我们断事应事的准确性会起到很大的辅助作用。但是往往我们有些初学者，在学习过程中，学的比较死板，在看风水时候，就要找到人家住宅最中心的位置来看，那么如果这家的中心点正好是一个大柱子，或者是一堵墙，难道还要钻到里面去选太极点吗？如果给人家看墓穴，还要跑到人家坟墓的中间去看吗？这是根本不可能的。所以先确定中心点，来达到断事的目的，这种办法也可以叫做“模拟中心点”。简言之易经在线，就是可以通过断事验证的办法来反推中心点的位置。

五、平衡论：平衡论来源于河洛学说。我们知道，砂水出了问题，根本的原因就是阴阳失去了平衡，在应用过程中，一般是河图为体，洛书为用。河图主常，洛书主变。河图重合，洛书重分。方圆相藏，阴阳相抱，互为利用，不可分割。所以通俗来讲易经新解二十八卦，我把它又叫为“跷跷板”哲学，就是要求我们在布置风水过程中，根据八个宫位，该有砂的要见砂，该见水的要见水。使整个建筑或者墓穴达到砂与水的和谐统一，当然达到绝对的平衡是不可能的，只能针对相对而言罢了，绝对的平衡就会如同和尚帽子一样平了。

六、内外论：在堪舆中，还要注意的是，内外有别，不能脱离开外部只讲内部，也不能只讲内部而不参考外部，由内而外，由外而内，内外兼断，内断内的事，外断外的事。搜公众号，中国风水研究会。比如，一家住宅的东边是厕所，外部是大高楼，这是明显的内部见水，外部见砂的风水格局，这会我们断事的时候就要分开来断：内部断这家如果男主人健康上应该容易得头部或者肝胆上的疾病，同时不容易有儿子，而且在家怕老婆、“妻管严”，在家没有地位；但是这家男主人在外面比较有威严，比较厉害，有权贵之威等等。

七、先后论：我们知道先后天八卦中，一般是先天为体后天为用，可是往往在断事时候，还需要结合先后天八卦一起断事，可以增加断事应事的灵验度，学生最近看了一家风水，这家坎卦是个大窗户，按照《金锁》理论，这家主要应在男主人身上，应该出现肾病、糖尿病或者前列腺等方面，可是却验证在女主人身上患有严重的肾病，因为先天的坎卦里面含有一个后天的坤卦---主家中30至40岁的女主人身上；

八、通气论：在家运用中，我们既要重视后天，也要重视后天。有时候在看风水时，这家明显的问题出在了兑宫上，却断不出对宫的吉凶来，这是怎么回事？这就是我们只考虑了后天八卦，而忽视了先天八卦的问题，先后天八卦有个相互通气的问题，孔子在《说卦传》中讲：先天八卦是“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。后天八卦是“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这就为我们研究八卦先后天通气提供了一定的理论依据，后来有的学者把这个先后天通气总结为歌诀：

乾六离九是朝宗，坤宫坎卦气相通。

天三地八为朋友，兑七巽四一脉融。

离九来龙定震穴，是因地八是乾宫。

坎水朝时来到兑，巽龙入脉坤宫从。

后天来龙先天向，生成推照相互同。

谁人识得此真诀，何愁天地不相逢。

九、对（临）宫论：建筑中院里水从长卖出井泉须向卯边潜开门莫负天罡诀，砂与水的不平衡直接会影响到对宫和临宫砂水的不平衡和变化。比如乾宫和兑宫同时见水，兑宫的水就会影响到乾卦见砂，引起了临宫的引化，坤宫见砂，乾宫就不能简单按水来断，乾宫就会有见砂的凶；同时，在阴阳比较时候，还要兼看对宫的阴阳作比较，也就是说，当你认为某个地方是阴的时候，不能单纯的下结论，要看和什么作比较才做出的论断，因为根据易经的理论是孤阴不生，独阳不长。当然在布置风水时候，应该先看临宫的砂水变化，再看对宫的砂水变化。

十、流年论：往往流年太岁应事速度快、来得急，所以一般来讲，比如今年是丙申年，只要是在丙申的方位出现建筑格局的变化，那么对应的这家人家也会出现相对应的健康、财源和事业上的变化。同时还要考虑这家住户人员和属相情况一并做一分析，才可以断事入神，如临其境，增强客户的满意度。

当然，在实践中，我们还会总结出更多的论点和理论，比如布置风水时，遇到五行生克怎么办？“生克论”、“旺衰论”等等，还需要进一步的提炼和总结。“大道漫漫无尽头，吾将上下去求索”。